一、什么是系统自和谐团体心理咨询？
系统自和谐团体心理咨询（简称系统咨询），依据心理学和辩证唯物主义原理，遵循家庭、组织、人格系统基本规则，通过角色代表的共情反应以及系统自和谐运作机理，直观呈现系统中存在的各种不和谐状态及其相关成员心理行为问题的系统性根源，重建系统和谐状态，根本解决人的认知、情绪、行为等方面问题和困扰，实现人和系统的全面发展。
系统咨询师即运用系统自和谐团体心理咨询等相关技术与方法，从事心理助人工作的专业人员。
二、系统自和谐咨询的三大理论依据
自和谐理论认为，人的成长过程就是实现自我和谐的过程。自和谐主要包括自体和谐、空间和谐和时间和谐。
系统自和谐咨询主要有三大理论依据：
（一）心理学理论基础——自和谐是心理现象的本质
1.分析心理学之“自性实现”
荣格（Carl Gustav Jung ）的分析心理学认为，自性（self）是集体潜意识中的的核心原型（如同太阳是太阳系的核心），是统一、组织和秩序的原型。其作用是把其它所有原型及其在意识和情结中的显现，都吸引到它的周围，使它们处于一种整合、统一、和谐的状态，即自我实现。荣格认为这是人性所要达到的最高目标。
2.人本主义心理学之“自我实现”
人本主义心理学创始人马斯洛（Abraham H. Maslow）认为，自我实现是指个体的各种才能和潜能在适宜的社会环境中得以充分发挥，实现个人理想和抱负的过程。亦指个体身心潜能得到充分发挥的境界。美国心理学家马斯洛认为这是个体对追求未来最高成就的人格倾向性，是人的最高层次的需要。（林崇德等编《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003年4月出版）
3.后现代心理学之“目标导向”
从二十世纪末开始，一种新的心理学思想在世界上慢慢地传播开来并受到学术界的关注，它便是后现代主义心理学（Postmodern Psychology）。无论是从艺术观、文化历史观还是从哲学思想来看，后现代主义思想都在一定程度上反映了商品经济从产业型向消费型过渡、从服务经济到体验经济延伸时期，人们面对现实与理想、信念与行为的矛盾。
后现代主义心理学高度重视系统观的影响，认为人必须通过自身的积极创造及环境的互动才能建构真实的主体经验，强调对事件意义的多元化解释及事件之间的互动性。这种后现代哲学所倡导的主体间性、主体精神与价值以及多元化与互动性等思想，对心理咨询产生了直接影响。
传统的或现代的心理咨询/治疗模型均由三个要素组成：一是搞清问题成因，二是将问题归类，三是提出解决办法。而后现代心理咨询技术（如焦点解决短期心理咨询）则只有第三个要素，即提出解决办法，所以其基本态度是正向的，即以积极的视角，关注来访者身上的正向资源；只关注未来，关注问题的解决。
（二）辩证唯物主义基本原理——自和谐是事物存在和发展的本质
1.物质统一性和普遍联系性原理
存在决定意识。规律是事物运动过程中本身固有的本质的必然的联系。规律是客观的，它的存在和发生作用不以人的意识为转移，人们既不能创造规律，也不能改变或消灭规律，但人们可以认识和利用规律。世界上的一切事物都处在普遍联系之中，没有孤立存在的事物，整个世界就是一个普遍联系的统一整体。事物的联系又是客观的，不以人的意识为转移，人们不能否认和割断事物之间的客观联系，也不能主观臆造联系。
2.整体和部分关系原理
整体和部分既相互区别又相互联系。整体居于主导地位，统率着部分。整体具有部分根本没有的功能。当各部分以合理结构形成整体时，整体功能就会大于部分之和。当部分以欠佳的结构形成整体时就会损害整体功能的发挥。整体和部分二者不可分割，相互影响。整体的性能状态及其变化会影响到部分的性能状态及其变化。部分也制约着整体，甚至在一定条件下关键部分性能会对整体的性能状态起决定作用。
3.个人与社会的辩证关系原理
人类结成社会而生活、存在和发展。个人与社会是辩证统一的关系。一方面，个人与社会相区别，不能等同。个人与社会相比较，社会更为根本，起着决定作用。另一方面，个人与社会相互依存，密不可分。个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人的生存离不开社会，人的发展更需要社会提供种种条件。任何一个社会的存在和发展，都是所有个人及其集体努力的结果，一切个人活动的总和构成社会的整体运动及其发展。个人活动对社会发展产生能动影响，社会的发展要靠全体社会成员自觉努力才能实现；个人活动受社会环境和社会发展规律的制约。
（三）中国传统文化的核心智慧——自和谐是天地人和之“大道”
德国著名心理学家艾宾浩斯说过：“心理学有一个很长的过去，却只有一个短的历史”。
自1879年冯特在莱比锡大学建立了世界上第一个心理学实验室，从而标志着科学心理学的诞生，迄今还不到140年！短短百余年间，心理学的发展如白驹过隙，经历了“把人看做动物”的心理动力学、“把人看做机器”的行为主义心理学、“把人看做人”的人本主义心理学等阶段，正在步入“把人看做世界”的后现代主义心理学阶段。
西方近代科学理念移植中国，才是百年间的事情。借鉴西方文化而产生的中国心理咨询职业，迄今还只是十几岁的少年。颇耐人寻味的是，在中国人潜心向西方学习心理学理论的同时，却不断有西方心理学家宣称：心理学的故乡在中国！
催眠术创始人布雷德等人都有一种想法，那就是其实心理学的第一个故乡在中国；
分析心理学创立者荣格根据《易经》理论，把人格类型划分为“两种倾向、四种机能和八种类型”，提出了著名的人格类型理论；
沙盘游戏技术创始人多拉·卡尔夫把中国文化做为沙盘游戏技术的主要理论基础；
即使是做为认知心理学代表的学者加德纳，以及以其情感智力理论而闻名的学者高尔曼等，也都直言不讳中国文化心理学对他们的影响，尤其是“心”的心理学的意义与价值；
还有，家族系统排列创始人海灵格的“与道同行”， 人本主义心理学主要代表人物罗杰斯关于“人性本善”的基本假设等，无不透射着中国传统文化的影响；
后现代主义心理学针对西方现代心理学理论与实践的严重脱节，明确提出后现代心理学的发展方向：回到生活，回到实践，回到现实，回到人的真实生存本身——体现在人与自然的关系上，主张重建人与自然的和谐共存；体现在人与人的关系上，反对“自我中心论”，重建人与人的和谐关系——这正是我们中国传统文化所崇尚的“天人合一”、“仁者爱人”理念的具体体现！
《大学》中说：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这非常符合系统的基本规则：世间所有的事情都有个先后次序、先来后到。明确了他们的次序，就接近了事物发展的根本规律。还说：“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”从系统心理学角度来讲就是，只有对事物进行系统性研究，找到其系统性根源，才可以获得真知，才可以达到诚其意、正其心、修其身、齐其家、治其国从而实现天下和谐平安的最终目标。
《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。至中和，天地位焉，万物育焉。”就是说，对待喜怒哀乐等各种情绪，正确的方法是接纳它而不是肆意发泄，这就叫“中”；即使发泄也需要符合规则常理，这就叫“和”。“中”和“和”是天下万事万物的根本原则。达到中和的境界，天地万物就会各就其位、生生不息。
《论语·学而》中说：“有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”就是告诫我们，一个人如果遵从家庭系统的基本规则，孝顺父母，尊敬兄长，那么他就很少会做出破坏组织系统原则的事情来，也会明白做人的根本原则。所以，家庭系统的和谐是达到组织系统和人格系统和谐的基础。
《孟子·离娄上》说：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。人人亲其亲，长其长，而天下平。”意思就是，系统自身是有其基本规则的，这就是晚辈尊敬长辈、个人服从组织、小道理服从大道理。如果人人都能做到这些，那么天下也就自然太平和谐了。
三、系统咨询与系统排列有什么异同？
系统自和谐团体咨询与系统排列，都是以选择不同角色代表等为主要方式来进行工作，但其不同之处是显而易见的，所以说系统咨询是对系统排列的“扬弃”。
（一）理论依据不同
系统自和谐咨询以心理学和辩证唯物主义基本原理、中国传统文化精华为主要理论依据；而系统排列主要以现象学为哲学依据。“现象”首先是一个神学词汇。“现象”一词同时有“显现”的意思，主要是指“奇迹”，是上帝的“显示”。“无论是现象学还是存在主义都没有达到可能与马克思主义进行建设性谈话的这一维度。”（张庆熊：《现象学与马克思主义：历史回顾与现实探讨》 来源：《社会科学》2014年第1期）
作为扎根在中国丰厚文化沃土基础上的中国家庭、组织和人格系统，更是遵循着中国系统特有的基本规律和解决之道，烙上深深的中国印。举个“小栗子”：西方多数助人者在处理有关收养问题的个案时，往往会比较生硬地让养子脱离收养家族系统，回归到亲生家族系统。但在中国的传统文化中，“养大于生”，被收养人同时属于生和养两个系统。
（二）工作机理不同
由于在理论依据方面的先天局限，系统排列不得不借助甚至故弄玄虚地大谈“神”、“灵”、“魂”乃至“宇宙能量”的力量，在国内引起越来越多的质疑和讨伐之声，正在把系统排列引向绝路。
而系统自和谐团体咨询，坚信系统的自和谐规则是客观事物本身固有的客观规律，把它作为系统咨询唯一正确的理论解读和工作依据。
（三）工作的出发点和落脚点不同
无论我们是否愿意承认，一个人不可能脱离自己所在的系统，就像一个人不可能提着自己的头发把自己提起来——我们在自己的家庭系统中获得并延续生命，在某个（些）组织系统中获得生存及发展，在自己的人格系统中获得持续一生的成长。
所以，系统咨询在丰富的实践经验中科学研究并总结提出家庭、组织、人格三大系统的概念及其关系（附图），因为它囊括了生命赖以出生、生存、生长的全部系统——三者既相对独立，又层层相依，除此之外，再无其它。
系统咨询技术，用来解决家庭系统中存在的问题和困扰，即为“家庭系统咨询”；用来解决组织（团队）系统中存在的问题和困扰，即为“组织系统咨询”；用来解决人格系统中存在的问题和困扰，即为“人格系统咨询”。在具体操作中，家庭、组织、人格三大系统咨询可以单独进行，也可以交叉或者先后推进。
“人格即宇宙，宇宙即人格”。人格系统咨询既是系统咨询的出发点，更是系统咨询的落脚点和终极目标。
（四）基本理念及职责定位不同
针对系统排列出现的误区，系统咨询师坚持把“五不一唯”（不主观、不妄断、不操控、不探秘、不神道，唯物主义）作为基本工作理念，最大限度借助和激发系统和当事人自身力量来实现助人。
系统咨询师以对生命的高度信任、尊重和敬畏，把自己定位成一个旁观者、陪伴者和协助者，尽可能少地介入到当事人系统中去，把改变的责任和权利充分留给系统成员自己。
(原文于2018年3月26日发表于新浪博客“心理学家李不言的博客”，地址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_490d40dd0102x8zw.html)
附：系统自和谐团体咨询案例精选：我要不要上这个项目？https://user.qzone.qq.com/137870629/blog/1514688564
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